O hatha-yoga no Serviço de Orientação ao Exercício (SOE) em Vitória: liberdade e estilo de vida / Hatha-yoga in the Exercise Guidance Service (SOE) in Vitória: freedom and lifestyle / Hatha-yoga em el Servicio de Orientación del Ejercicio (SOE) em Vitória: libertad y estilo de vida

RESUMO Este artigo aborda os usos do hatha-yoga como parte da oferta do Serviço de Orientação ao Exercício (SOE), vinculado à Secretaria Municipal de Saúde (Semus), da cidade de Vitória (ES). Utilizando como estratégia metodológica entrevistas semiestruturadas, aplicação de questionários e diário de campo, tem como objetivo interpretar as motivações vinculadas às escolhas pelo yoga, uma prática corporal que integra espiritualidade e bem-estar nas aulas do serviço público em Vitória. Conclui-se que as estruturas e a reflexividade fazem parte do repertório de ação para que as pessoas consigam acionar projetos de vida que os tirem de situações de insegurança e risco social.

ABSTRACT This article discusses the uses of hatha-yoga as part of the Exercise Guidance Service (SOE), linked to the Municipal Health Department (Semus), at Vitória (ES). Using semi-structured interviews as a methodological strategy, the application of questionnaires, and a field diary, the aim is to interpret the motivations linked to the choices for yoga, a body practice that integrates spirituality and well-being, in public service classes in Vitória. It is concluded that structures and reflexivity are part of the action repertoire so that people can trigger life projects that take them out of situations of insecurity and social risk.

RESUMEN Este artículo discute los usos del hatha-yoga como parte del Servicio de Orientación del Ejercicio (SOE), vinculado a la Secretaría Municipal de Salud (Semus), en la ciudad de Vitória (ES). Utilizando como estrategia metodológica entrevistas semiestructuradas, la aplicación de cuestionarios y el diario de campo, el objetivo es interpretar las motivaciones vinculadas a las elecciones por el yoga, práctica corporal que integra espiritualidad y bienestar en las clases de servicio público en Vitória. Se concluye que las estructuras y la reflexividad forman parte del repertorio de acción para que las personas puedan desencadenar proyectos de vida que las saquen de situaciones de inseguridad y riesgo social.

El fundamento de la imagen-movimiento de los cuerpos en movimiento / O fundamento da imagem-movimento dos corpos em movimento / The foundation of the movement-image of bodies in motion

RESUMEN Se analizan imágenes históricas sobre prácticas corporales con objetivos didácticos, a partir de comprender que existe un eje común en la construcción de una formación del cuerpo (Educación Física) y narrativas del cuerpo (cine documental informativo) que tienen su punto clave en la invención de un aparato de medición de los cuerpos (cronofotógrafo) por parte de Étienne Jules Marey hacia finales del siglo XIX. Su interpelación permite observar el diálogo de técnicas corporales y técnicas cinematográficas, y con ello interpretar en la imagen-movimiento de cuerpos en movimiento los fundamentos que constituyen la gramática de lo corporal legitimada (visible), no-legitimada (no-visible) y nula (invisible).

ABSTRACT Historical images of corporal practices with didactic objectives are analyzed, starting from the understanding that there is a common axis in the construction of a body formation (Physical Education) and of body narratives (informative documentary cinema) that have their key point in the invention of a body measurement device (chronophotographer) by Étienne Jules Marey towards the end of the 19th century. This interpretation conducts us to observe the dialogue between corporal techniques and cinematographic techniques, and thereby understand the movement-image of bodies in motion as the foundations of a body grammar that constitutes the legitimized (visible), the non-legitimized (non-visible) and the null (invisible).

RESUMO São analisadas imagens históricas sobre práticas corporais com objetivos didáticos, partindo do entendimento de que há um eixo comum na construção de uma formação do corpo (Educação Física) e narrativas do corpo (cinema documentário informativo) que têm seu ponto-chave na invenção de um dispositivo de medição corporal (cronofotógrafo) criado por Étienne Jules Marey no final do século XIX. A sua interpelação permite observar o diálogo entre técnicas corporais e técnicas cinematográficas, e assim interpretar na imagem-movimento dos corpos em movimento os fundamentos que constituem a gramática do corporal legitimada (visível), não legitimada (não visível) e nula (invisível).

O yoga no serviço de orientação ao exercício (SOE) de Vitória: uma ascese contemporânea religiosa e corporal / Yoga at the exercise orientation service in Vitoria (Brazil): a contemporary religiously and bodily ascetism / El yoga en los servicios de orientación al ejercicio ( SOE) de Vitória/ES (Brasil): un ascetismo contemporáneo religioso y corporal

Este artigo pretende analisar a presença da religiosidade em aulas de yoga ofertadas pelo serviço público de saúde na cidade de Vitória. O trabalho de campo teve duração de um ano e sete meses e acompanhou duas turmas, constituindo-se por uma pesquisa qualitativa em que foram utilizados os seguintes instrumentos metodológicos: ob- servação participante, entrevistas semiestruturadas, aplicação de ques- tionário e formulação de diários de campo. Assim, identificamos que as aulas de yoga tinham uma conotação em que os aspectos religiosos eram sua marca identitária, conformando-se em uma ascese contem- porânea própria de processos ambivalentes e mostrando-se como uma prática exemplar dos processos de hibridização cultural.

This paper intends to analyze the presence of religiosity discourses in yoga classes at the public health service in Vitória/ES (Brazil). Field research lasted a year and seven months and followed two yoga groups, constituting a qualitative research in which are used the following methodological instruments: semi-structured interviews, participant observation, surveys and formulation of field diaries. It was identified a particular connotation on yoga classes, where religious aspects were their identity mark, conforming a contemporary ascetism which is part of an ambivalent processes and showing this corporal practice as an example of a cultural hybridization processes.

Este artículo pretende analizar la presencia de la religiosidad en clases de yoga ofrecidas por el servicio público de salud en la ciudad de Vitória/ES (Brasil). El trabajo de campo tuvo una duración de un año y siete meses y acompañó a dos grupos, constituyéndose de una investigación cualitativa en que fueron utilizados los siguientes instrumentos metodológicos: observaciones participantes, entrevistas semiestructuradas, aplicación de encuestas y formulación de diarios de campo. Identificamos que las clases de yoga tenían una connotación en que los aspectos religiosos eran su marca identitaria, conformándose en un ascetismo contemporáneo propio de procesos ambivalentes y mostrándose como una práctica ejemplar de los procesos de hibridación cultural.

Conselhos privados e medicalização da atividade física em um aplicativo de saúde móvel: a produção de corpos homogêneos e sujeitos universais / Private counseling and medicalization of physical activity in a mobile health application: the production of homogeneous bodies and universal subjects / Consejos privados y medicalización de la actividad física en una aplicación de salud móvil: la producción de cuerpos homogéneos y sujetos universales

O "Movimento 21 dias por uma vida mais saudável" (M21) é um programa de educação em saúde que realiza suas ações através de duas plataformas digitais, um site e um aplicativo, para disseminar dicas sobre alimentação, atividade física e convívio familiar. O objetivo do presente artigo é analisar as informações e os conteúdos presentes nas plataformas do M21 sobre o tema atividade física. As análises dos materiais lidos apontam as seguintes questões: o M21 reproduz a lógica medicalizante da atividade física, utilizando-se das formações discursivas próprias do campo biomédico para situa-la e incentivar a sua prática. A partir de tal enfoque, o programa passa a difundir seus conselhos privados, responsabilizando os indivíduos pela adesão à prática de atividades físicas, desconsiderando, assim, uma série de elementos estruturais que fazem parte da vida da população.

The "21 Days of a Healthier Life Movement" (M21) is a health education program that carries out its actions through two digital platforms, a website and an application. The idea is to disseminate tips on eating, physical activity and family life. The objective of this article is to analyze the images and discourses at the M21 platforms on the subject of physical activity. The analysis of materials read out the following questions: M21 reproduces the medicalising logic of physical activity, using the discursive formations of the biomedical field to situate itand encourage its practice. From this perspective, the program began to disseminate itsprivate councils, making individuals responsible for adherence to physical activities, thus disregarding a series of structural elements that are part of the life of the population.

El "Movimiento 21 días por una vida más saludable" (M21) es un programa de salud pública que realiza sus acciones a través de dos plataformas digitales, un sitio web y una aplicación, para diseminar consejos sobre alimentación, actividad física y convivencia familiar. El objetivo del presente artículo es analizar las informaciones y los contenidos presentes en las plataformas del M21 sobre la actividad física. Los análisis de los materiales apuntan a las siguientes cuestiones: el M21 reproduce la lógica medicalizante de la actividad física, utilizando las formaciones discursivas propias del campo biomédico para situarla e incentivar prácticas "saludables". A partir de tal enfoque, el programa pasa a difundir sus consejos privados, responsabilizando a los individuos por la adhesión a la práctica de actividades físicas, desconsiderando así una serie de elementos estructurales que forman parte de la vida de la población.

Os usos de um aplicativo de saúde móvel e a educação dos corpos em uma política pública

RESUMO No Estado do Espírito Santo a Secretaria de Estado da Saúde criou o aplicativo de saúde móvel "Movimento 21 dias por uma vida mais saudável" (M21) para estimular a população a ter hábitos considerados mais saudáveis. O objetivo deste estudo foi apresentar e discutir, através das postagens nas redes sociais, os modos pelos quais alguns dos participantes do M21 buscaram relacionar-se com o programa. A principal estratégia de pesquisa utilizada foi o mapeamento da #Movimento21dias nas redes sociais em um período de dois anos (2016-2018). A partir dos dados oriundos da página do M21 e das postagens dos usuários em redes sociais, notou-se que o programa teve baixa adesão e notoriedade. Em relação os usos, conclui-se que os sujeitos mobilizam modos singulares para lidar com os discursos do M21, manifestando movimentos híbridos e distintos.

ABSTRACT In the state of Espírito Santo, the State Department of Health created the mobile health application "Movimento 21 dias por uma vida mais saudável" (M21) to encourage the population to have healthier habits. The aim of this study was to present and discuss, through posts on social networks, the ways in which some of the participants of M21 sought to relate to the program. The main research strategy used was the mapping of #Movimento21dias in social networks over a period of two years (2016-2018). From the data coming from the M21 page and the user's posts on social networks, it was noted that the program had low adherence and notoriety. Regarding the uses, it is concluded that the subjects mobilize singular ways to deal with the discourses of M21, manifesting hybrid and distinct movements.

RESUMEN Mediante la creación del aplicativo móvil "Movimento 21 dias por uma vida mais saudável" (M21) por parte de la Secretaría de Salud del Estado de Espírito Santo en Brasil se propuso estimular la población para tener hábitos considerados como saludables. El objetivo de este estudio fue presentar y discutir, a través de publicaciones en redes sociales, las formas en que algunos de los participantes de M21 intentaron relacionarse con el programa. La principal estrategia de investigación utilizada fue el mapeamento del hashtag #Movimento21dias en las redes sociales durante un período de dos años, entre 2016 y 2018. A partir de los datos obtenidos de la página web del M21 y de los posteos de los usuarios en las redes sociales, se observó que el programa tuvo una baja adhesión y notoriedad. En relación con los usos, se concluye que los sujetos movilizan modos singulares para lidiar con los discursos del M21, manifestando movimientos híbridos y distintos.

As práticas corporais alternativas e a Educação Física: uma revisão sistemática / Alternative corporal practices and physical education: a systematic review / Lás prácticas corporales alternativas y la educación física: una revisión sistemática

Este artigo tem por objetivo investigar a produção do conhecimento sobre as Práticas Corporais Alternativas (PCAs) no campo acadêmico da Educação Física. Trata-se de um levantamento sobre essa temática entre os anos de 1979-2015, em cinco periódicos de relevância no campo acadêmico. Identificaram-se aspectos sobre as significações e proposições das PCAs, bem como as concepções sobre o corpo e seus usos. Foram analisados os aspectos vinculados às tradições e gênese dessas práticas no interior da área e suas articulações com diferentes práticas corporais. Os resultados se pautam na inserção da PCAs no campo acadêmico, suas propostas e vínculos com a Educação Física, na relação entre corpo e mente, religiosidade e espiritualidade (holismo), bem como na propagação dessas práticas no campo da Educação Física.

This article aims to investigate Alternative Corporal Practices (PCAs as in portuguese) in the academic field of Physical Education. The main idea is to analyze, this in articles published in five journals of relevance in academic Brazilian field, between 1979-2015. The object is to identify meanings and propositions of PCAs, as well as the conceptions about the body and its uses. The aspects related to the traditions and genesis of these practices within the area were analyzed and their relations with different corporal practices. The conclusion are based on the inclusion of PCAs in the academic field, its relationship between body and mind, religiosity and spirituality (holism), as well as in the propagation of these practices in the field of Physical Education.

Este artículo tiene el objetivo de investigar la producción del conocimiento sobre las Prácticas Corporales Alternativas (PCAs) en el campo académico de la Educación Física. Se trata de un levantamiento sobre esa temática entre los años 1979-2015, en cinco periódicos de relevancia en el campo académico. Se identificaron aspectos sobre las significaciones y proposiciones de las PCAs así como las concepciones sobre el cuerpo y sus usos. Fueron analizados los aspectos asociados a las tradiciones y genesis de esas prácticas en el interior del área y sus articulaciones con diferentes prácticas corporales. Los resultados se basan en la inserción de las PCAs en el campo académico, sus propuestas y vínculos con la Educación Física, en su relación entre cuerpo y mente, religiosidad y espiritualidad (holismo) así como en la propagación de esas prácticas en el campo de la Educación Física.

Educación del cuerpo y política: concepciones de raza, higienismo y eugenesia en la educación física Argentina / Educação do corpo e política: concepções de raça, eugenia e higiene na Educação Física Argentina / Body education and politics: conceptions of race, hygienism and eugenics in Argentinean Physical Education

La relación entre cuerpo y política es central en la historia de las sociedades. En este caso particular se analiza esta relación en los discursos de las políticas estatales centralizadas en Argentina sobre la Educación Física, a partir de repensar históricamente las concepciones en torno a la idea de cómo educar los cuerpos para mejorar la raza. Para ello, se observa el pasaje de las retóricas higienistas de finales del siglo XIX y principios del XX a las interpretaciones eugenésicas de las décadas de 1920 y 1930, y cómo ello configura algunas de las argumentaciones de las prácticas disciplinares actuales

A relação entre o corpo e a política é central na história das sociedades. Neste caso específico, essa relação é pensada nos discursos que fazem as políticas estatais centralizadas na Argentina sobre a Educação Física, a partir do repensar historicamente as concepções em torno da ideia de como educar os corpos para melhorar a raça. Para isso, se analisam a passagem das retóricas higienistas do século XIX e início do século XX para as interpretações eugênicas da década de 1920 e 1930, e como isso configura alguns dos argumentos das práticas disciplinares atuais

The relationship between body and politics is central in the history of societies. In this particular case, this relationship is discussed within centralized Argentinean state policies for Physical Education, focusing on the ideas of educating bodies to improve the race. We analyze the passage from hygienist rhetoric of the late nineteenth and early twentieth centuries to eugenic interpretations of the 1920s and 1930s, and how it shapes some of the current arguments of the Physical Education practices

Conquista, confirmación y construcción del cuerpo: una propuesta para el estudio de las prácticas corporales a partir de la epistemología de Pierre Bourdieu / Conquest, confirmation and construction of the concept "body": proposals for studing corporal practices through Bourdieu's epistemology / Conquista, confirmação e construção do conceito "corpo": uma proposta para o estudo das práticas corporais a partir da epistemologia de Pierre Bourdieu

Este escrito reflexiona sobre la forma en que, desde la Educación Física, se investiga (y se ha investigado) al "cuerpo", para interrogarnos así acerca de cómo se lo entiende en tales investigaciones, especialmente en la Universidad Nacional de La Plata - UNLP (Argentina). Esta indagación, de carácter espistemo-metodológica, seguirá los tres momentos que Bourdieu plantea en la investigación de un fenómeno social: la conquista, la construcción y la confirmación. En el primero encontramos una ruptura con la concepción que el sentido común tiene sobre el cuerpo; en el segundo hallamos el esfuerzo por construir el propio objeto de estudio desde la Educación Física; en el tercero se plantearán algunas posibles líneas para la investigación de la noción de "cuerpo", que escapen a los diversos substancialismos.

This paper analizes how Physical Education's investigations understand the concept of "body", especially in La Plata's University (Argentina). Thus, this imply an epistemic and methodological investigation that follows the three moments that Bourdieu refers to research a social phenomenons: the conquest, the construction and the confirmation. In the first one we find an epistemological break with the common sense. The second one refers to the effort of building the particular object of study of the Physical Education. Finally, the third one poses some possible lines for future investigations of the notion of "body", in order to escape from any substantialism.

Este artigo reflete sobre como o corpo tem sido investigado em Educação Física, de maneira a questionarmos como ele é compreendido em tais pesquisas, tomando como situação exemplar o caso da Universidade Nacional de La Plata, Argentina. Esta questão, de ordem epistemológica, segue os três momentos que Bourdieu descreve ao considerar a pesquisa de um fenômeno social: conquista, construção e confirmação. No primeiro encontramos uma ruptura com o conceito que o senso comum tem sobre o corpo; no segundo, destacamos o esforço de construção do próprio objeto de estudo para educação física; no terceiro, se proporó algumas possíveis linhas de investigação da noção de "corpo"que escapem dos diferentes substancialismos.